Dialog

A l˛uft mitten auf der Straße. K l˛uft hinter ihr und filmt sie von hinten.

A dreht sich um: Hier irgendwo?

K etwas zögernd, sieht sich um: Jjaa, ich weiß nicht. Hier ist nicht schlecht.

A zieht das Plakattafel vom Rücken und f˛ngt an es aufzubauen. K kommt langsam n˛her.

A: Das Teil ist echt gut geworden! So tragbar! Kann man überall hin mitnehmen.

A sieht sich um: meinst du eher so quer oder eher … au, Mist!

Sie hat sich an der zusammenklappenden Plakattafel den Finger eingeklemmt und l˛sst sie auf den Boden fallen. Sie h˛lt sich die Hand.

K: Wasn passiert?

A: Finger eingeklemmt. Scheißteil! Will gegen die Plakattafel treten, beherrscht sich aber.

K stellt die Kamera auf den Boden und schaut nach A’s Hand.

K: Nimm du mal die Kamera. Ich bau das Ding auf.

A: Was muss ich'n machen?

K: Nur draufhalten. Die l˛uft schon.

A: Wieso müssen wir eigentlich alles filmen?

K: Na für die Doku. Du bist doch nachher wieder die Erste, die sagt: ohh, hat das irgendwer aufgenommen?

K nimmt die Kamera und gibt sie A.

K: Hier.

A nimmt die Kamera.

K: Ich würd's ja eher so aufstellen. Hier so.

A: Aha. Aber dann steht's so schief, irgendwie. Ich h˛tte eher so, also mehr so gerade gedacht.

K: Wie w˛r's so?

A : So is auch gut.

K baut auf.

A .: Komisch mit so ’ner Doku. Worum's geht, ist doch nachher eh wieder nicht zu sehn.

K: Die Sachen tauchen halt nicht auf, wenn man sie nicht dokumentiert.

A: Geht’s darum?

K: Was?

A: Geht’s darum aufzutauchen?

K: Och Mensch! Es muss irgendwo sichtbar werden, nein? Wofür machen wir das denn sonst? Oder bezahlt dich hier wer?

A: Sag mal, quatschen wir übrigens eigentlich zu viel? Das ist doch nachher alles drauf.

K: Da kommt nachher eh Musik drauf. Ich finde Dokus auch immer komisch, aber irgendwie muss man's ja vermitteln. Außerdem wolln die andern ja auch sehn, wie’s gelaufen ist.

K klemmt sich auch beinahe den Finger. A schaut sich um.

A: Kannst du dich eigentlich noch an den ersten autofreien Sonntag erinnern?

K: ja, total. Ich war noch ganz klein. Es war irgendwie kalt, weil ich war ganz dick angezogen. Meine Schwester auch. Bei der standen immer die Arme so ab, wenn sie viele Klamotten anhatte. Ich glaube, die hatte gerade laufen gelernt, also die hat sich noch nicht gewundert. Mich hat s aber sehr beeindruckt. Mir ist ja die ganze Zeit eingetrichtert worden, dass man auf gar keinen Fall auf die Straße laufen darf. Und plötzlich war alles anders. Ich bin so ... mitten auf die Straße gewatschelt mit meiner Schwester. Wir waren den ganzen Tag draußen. Alle Leute sind auf der Straße rumgelaufen. Wie ein Ausnahmezustand war das. Aber ein guter. Das hat sich mir eingepr˛gt.

A: Stimmt, das war bestimmt so ne Art erste große Ausnahmeerfahrung für viele. So, als würde der Raum plötzlich aus seiner Funktion rauskippen und einfach nur so da sein. Da kann man bestimmt ne gute Zeit haben.

Aber letzten Endes war es ja dann doch eine von oben verordnete Ausnahme. Nicht eine, die aus einer Bewegung raus entstanden ist.

K: Ja, aber das wird einem ja erst viel sp˛ter klar. Erst mal sprengt es den gegebenen Handlungsrahmen und das hat auf jeden Fall Potenzial.

A leicht ironisch: Sonst w˛ren ja auch danach nicht die ganzen Fußg˛ngerzonen und Straßenfeste und so was entstanden.

K: Echt, sind die Fußg˛ngerzonen aus dem autofreien Sonntag entstanden? Das wusste ich gar nicht.

A: Keine Ahnung, stell ich mir so vor. Aber auf jeden Fall gab es da so einen Aha-Effekt bei den Leuten mit der ganzen Straße ohne Autos. Die waren bestimmt auch verunsichert natürlich, weil ihre Mobilit˛ts- und Wachstumsphantasien plötzlich so ausgebremst wurden. Aber ich glaube, die haben damals wirklich plötzlich für sich diesen neuen Erlebnisraum entdeckt, den sie seitdem in diesen ganzen Rollernights und Straßenparaden heraufbeschwören wollen. Die Fußg˛ngerzone ist da vielleicht schon die erfolgreichste Version davon, weil man die am besten reintegrieren konnte mit dem ganzen Einkaufswahnsinn.

K: Ja, aber es ging schon auch darum, dass man wirklich eine Möglichkeit für sich entdeckt, oder? Man muss ja erst mal erleben, was eigentlich möglich ist, um eine Idee davon zu bekommen.

A: Trotzdem ist es ja auch merkwürdig, dass diese Möglichkeit eigentlich zuallererst mal Ausdruck einer Krise war und eben eigentlich ungebrochen die staatliche Souver˛nit˛t verkörpert hat. Nicht obwohl, sondern grade weil es eigentlich eine Krisensituation war. Dass das dann sozusagen die Nebenwirkung hatte, dass die Leute plötzlich merkten, wie gut es sein kann, wenn die Autos weg sind, und da voll drauf abfahrn, das war bestimmt nicht so gedacht.

K: Ja, aber genau. Darum geht’s. Du bist in einer von oben verordneten Ausnahmesituation, aber du erf˛hrst dabei ganz nebenbei, was eigentlich so geht im Leben, außer von A nach B fahrn oder an der Ampel warten. Das ist bestimmt ein unbeabsichtigter Effekt und trotzdem kannst du den Leuten diese Erfahrung ja nicht wieder wegnehmen. Das pr˛gt sich ja ein.

A ironisch: Genau, und das kannst du dann benutzen, um ihnen noch die zehnte Fuzo unterzuschieben.

ernster: So eine Erfahrung ist einfach total limitiert, eben weil sie trotz Ausnahmezustand im Rahmen einer bestehenden Ordnung stattfindet. Das ist ja das Perverse an so einem Erlebnisraum. Es entsteht im besten Fall eine Möglichkeit innerhalb dessen was als möglich definiert wird, selbst wenn es scheinbar außerhalb dessen liegt.Die Leute rennen dann rum und denken, „eine andere Welt ist möglich“ und in Wahrheit best˛tigen sie das System, indem sie exakt dann auf die Straße latschen, wenn man es ihnen erlaubt.

K: Aber das ist ja bei Demos auch nicht anders.

A: Naja eben, genau.

K: Mmm. nickt. Trotzdem gibt es da was drin, was nicht kalkulierbar ist. So ne Erfahrung kann trotzdem initial sein für Sachen, die dein Souver˛n nicht kontrollieren kann. Die ganzen Kids, die gegen den Irakkrieg demonstriert haben und dabei eigentlich nur Werbung für Schröder und Chirac gemacht haben. Die haben doch da trotzdem unter Umst˛nden was erlebt, was sie für immer ver˛ndert, was anf˛ngt in ihnen zu arbeiten, was sie unter Umst˛nden zu eigenst˛ndig denkenden Leuten werden l˛sst. Wer weiß, wenn ich damals nicht plötzlich auf der Straße rumturnen h˛tte können ...

A: Ach, es ist frustrierend, über so was zu reden. Das macht einem doch nur wieder mal klar, wie beschissen limitiert das ist, was man da versucht.

K: Es ist so lange limitiert, bis es plötzlich nicht mehr limitiert ist.

A: Das klingt nach Utopie, wie süß.

K macht eine Grimasse: n˛ n˛ n˛ n˛ n˛

K ist fertig damit, das Plakattafel aufzubauen. L˛uft darum herum und schaut. A folgt ihr.

A: Kannst du mir mal eine drehn?

K holt den Tabak raus und dreht erst A, dann sich eine. A filmt die Plakattafel.

K: Warum ham wir eigentlich das Bild genommen?

A: Keine Ahnung, haben wir beim Suchen im Internet gefunden und es hat ganz gut gepasst. H˛tte aber auch ’n andres sein können.

K: Das Zitat ist gar nicht drin ...

A: Welches?

K: Die Welt dehnt sich zum Zuschauer aus oder so ˛hnlich. Die Welt expandiert vor dem Zuschauer ... Beobachter. Nee, genau: die Welt ragt in den Beobachter hinein.

A: Du meinst das Kissinger-Zitat

K: Genau, Kissinger die alte Sau.

A: Der Westen ist sich ganz sicher, dass die wirkliche Welt sich außerhalb des Beobachters befindet und dass Wissen die Aufnahme von systematisierten Daten bedeutet.

K: Genau genau. Und geht dann weiter: Die Gesellschaften in den Entwicklungsl˛ndern haben an einer Sicht wie vor Newton festgehalten, nach der die Welt fast komplett im Betrachter enthalten ist. Warum isn das nicht drin?

A ˛fft K nach: Warum isn dis nich drin.

K: Wasn? Sag doch mal, warum haben wir das nicht reingenommen?

A h˛lt inne, l˛sst die Kamera genervt sinken: Kannst du so was das n˛chste Mal bitte auf dem Treffen besprechen, wo die Sachen entschieden werden!

K: Hey Hey Hey … kein Stress, ok. Welches Treffen war das? Tag, Uhrzeit …

A: Oh Mann. dreht sich weg

K: Was denn?

A: Wir haben da endlos drüber diskutiert. Es gab vier inhaltliche Treffen. Auf dreien davon warst du nicht da, auf einem kamst du als wir grade gehen wollten.

K: Und was hab ich in der Zeit gemacht? Mmh? Ich hab gearbeitet. Mmh? Schon mal was von gehört? H˛tten wir doch Geld beantragt für das Ding, h˛tte ich mir das sparen können und h˛tte bei den inhaltlichen Treffen dabei sein können.

So hab ich halt das Teil gebaut. zeigt auf die Stellwand

Beide halten inne, Augenbrauen zucken.

K: Jedenfalls A nimmt die Kamera wieder hoch und filmt weiter die Wand fand ich das Zitat wichtig, weil es so stark zeigt, welche Konstruktion von Welt hinter dieser Struktur liegt. Wie der Kapitalismus die Welt gestaltet, wie die Erfahrung verschwunden ist, die persönliche Erfahrung. Obwohl es die ja weiterhin gibt. Es gibt ja Empirie, aber sie z˛hlt halt nix mehr. Sie kommt halt nicht mehr vor, weil man hat ja jetzt das Wissen, man hat ja jetzt die Information, da braucht man die Erfahrung, die persönliche Erfahrung nicht mehr, um etwas zu gestalten.

Dieses scheinbare „nicht involviert sein“, dieses „außen stehen können“ und die Dinge betrachten als w˛re man so ne Art Megafernrohr, das sich die Sachen beliebig nah ranholen kann, aber eigentlich auf nem anderen Planeten wohnt. Hast du mal dieses Ding von Gramsci gelesen, in den Gef˛ngnis-Tagebüchern? Da erkl˛rt er, dass die Macht sich in dir manifestiert, dass historische Prozesse irgendwo in dir ihre Spuren hinterlassen und dass die Auseinandersetzung und die kritische Arbeit damit anf˛ngt, sich selbst zu kennen, und zu wissen, wie das einen gepr˛gt hat, wo sich das in einem manifestiert. Praktisch so, als müsste man erst mal so ne Inventur mit dem ganzen Müll machen. Ich finde das ist so, als würde er Kissinger komplett widerlegen. Voll wegbullern! Wusch! Weil die Sachen ja immer gleichzeitig Spuren in einem hinterlassen. Weil man ja gleichzeitig w˛hrend man nur beobachtet, auch Teil ist von den Sachen. Die schreiben sich in dich ein, die gehen durch dich durch, ob du willst oder nicht, und ich glaube Kissinger weiß das eigentlich auch. Er muss es wissen. Ich glaube er hat totale Angst davor, dass sich die Sachen in ihn einschreiben, durch ihn durchgehn. Er will das nicht. Er will total sichergehn, das niemand, niemand sich in ihn einschreibt.

A: Die alte Sau!

K: Deshalb f˛hrt er so auf dieses Modell ab.

A: Er hat die Macht. K l˛chelt, h˛lt eine unsichtbare Fernbedienung

K: Er braucht die Macht, damit sich niemand in ihn einschreiben kann.

A: Und trotzdem passiert es.

K: Er kann es überhaupt nicht verhindern.

A: Er hat’s voll nicht in der Hand.

K: Er hat’s voll nicht in der Hand, obwohl er glaubt, er h˛tte es voll in der Hand. Aber die Information bleibt nicht bei ihm. Die geht einfach weiter und verteilt sich. Geht auch durch uns durch. Wenn er diese Ölkrise inszeniert hat, wie so ein Theaterstück inszeniert hat, dann ging die auch durch uns durch, seine Ölkrise. Und sie hat was ver˛ndert. Aber nicht unbedingt so, wie er das geplant hatte. Dass die Leute die Straßen ohne Autos erleben, und dass das nie mehr weggeht, weil es eine persönliche Erfahrung war. Das hatte er nicht einberechnet. Das hat was anderes ausgelöst als er berechnen konnte.

L˛chelt triumphierend

Ach ja

Legt sich hin, eventuell malt sie was mit Kreide auf die Straße oder macht einfach so einen Sitzstreik, um die Straße zurückzufordern.

Du …

A: Mmh

K: 'tschuldigung, dass ich wieder wegen der Kohle angefangen hab.

A: Wir haben beide nicht viel geschlafen.

K: Habt ihr auch durchgemacht?

A: Na ja, wir haben die Texte zusammengebastelt und dann versucht auszudrucken. Der scheiß Drucker wieder mal.

K: Wo hatten wir das Kissinger-Zitat nochmal her?

A: Weiß ich nicht mehr.

K nimmt die Zigaretten.

K: Feuer?

A reicht K ein Feuerzeug. K zündet beide Zigaretten an und reicht A eine.

A setzt sich dann neben K, stellt die Kamera neben sich. Beide rauchen.

K: Sollen wir weiter? steht auf

A: Von mir aus. schaut auf ihren verbundenen Finger, h˛lt ihn vor die Kamera

K f˛ngt an abzubauen. A kommt dazu und hilft ihr.

K schnappt sich die Kamera und dreht sie auf sich, T-Shirt über Mund und Nase gezogen, Finger zum Siegeszeichen vor der Kamera: Streets are ours! Make no mistake!

A schnallt sich die Plakattafel auf den Rücken und geht los, K mit etwas Abstand mit der Kamera hinterher.

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